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民俗采风:赛锣赛亮

文章来源:网宣中心    发布日期:2014-12-22    浏览次数:17272

 

 

    通城县人杰地灵,民风淳厚,有着灿烂悠久的民俗文化。比如说,闹元宵、玩龙灯、迎春接福等等。石南镇梅港村、赛公村赛锣赛亮的传统习俗更是通城民俗风情中靓丽的一页。
    据有关资料表明,通城县石南镇梅港村、赛公村一带的赛锣赛亮民间活动由来已久,是通城民间文化中颇具特色的民俗风情。活动的起源大约可追溯到四、五百年前的明朝年间。该项活动的内容分为两部分,一是赛锣,二是赛亮。
    每逢正月十五元宵节,村民们便组队参赛,参赛队多则十几个,少则两三个。竞赛地点一般选在高山屋脊,各队占踞一方,点燃篝火和油灯,人数千余人。参赛队的组队形式每年并不是千篇一律,他们或以屋场或以姓氏为单位组队;或以村或以组的形式组队。如果某队打算与哪一组或哪一族人比赛,则提前通知对方,筹备道具,准备操练。临到赛锣赛亮那一天,村村组组、各族各姓、各队人马倾巢而出,赛谁的锣鼓点子打得最高,赛谁的灯火最旺最亮。
    关于赛锣赛亮,其中还有许多讲究,祖辈相传,只有大年三十吃过中饭后,才能出锣。这时候将锣、鼓、钗、钹抬出来操练,到了元宵节正式比赛,不管通宵达旦是如何赛,到了正月十六上午,就封锣,也就是将锣、鼓、钗、钹又封存起来,一直等到来年赛锣赛亮活动的来临。
    锣鼓队的成员都是从村组里熟悉锣鼓点子的男人中挑选,其余的人和妇女儿童负责赛亮的组织工作。每逢赛事来临,村民们都非常的热心与慷慨,有钱出钱,有力出力。大家拿出自家攒的菜油、棉线、瓢羹,做出上千盏油灯,以备赛亮时用。在组织活动中,大家分工明确,从不推诿。有的负责灯笼、油灯的制作,有的负责赛亮时加油,有的负责安全维护,每三十盏油灯为一路段交与专人负责,有时组织特攻队员偷袭对方的灯笼。
    可以说,最初最原始的赛锣赛亮活动带有一定的封建炫耀色彩。组队参赛,比的是实力和势力,比的是人气和声望。随着时代的推移,这项自发的民间活动被当地村民一代代流传下来,同时也融入了许多新的内容,赋予了新的活动意义。新春佳节,相邻村组的人们聚集在一起赛锣赛亮,一是图个热闹红火,二是喜贺丰年共庆新春,表达对来年风调雨顺的期盼和美好生活的向往。
    在整个比赛活动中,赛锣与赛亮相辅相成,锣鼓声不停,火光不灭。对于赛锣时打的锣鼓点子,几百年来沿用至今。关于锣鼓点子,现在有两种说法,一种说法叫做八哥洗澡,一种说法叫做麻雀洗澡。根据相传,八哥洗澡命名较为正宗与贴切。
    顾名思义,赛公锣鼓‘八哥洗澡’就是以打击乐锣、鼓、钗、钹等,演奏和表现八哥在梳洗时的动态情景。起初是以小钹的轻柔声响,展示晨光映照中的森林馀馀莽莽;当大锣、大鼓等乐器齐奏出洪亮如钟的音响时,则表现了一群吉祥鸟――八哥在巢中唧喳脆鸣,继而高窜飞起,一片喧闹。演奏至此,小钹敲出脆鸣似山泉的声响,表现这群八哥闹喳喳飞扑下河塘追逐戏水,其乐融融的场面。此时,小钹与小锣轮番轮番二重演奏,大鼓、大钗旁击助兴,表现八哥戏水完毕,拍翅上岸。最后,五大件乐器奏出如歌如幻的强音――华彩乐章,表现这群八哥在艳丽的晚霞中,重返森林归巢栖息。
    通城县民情民俗古朴纯厚,民间文艺形式丰富活泼,梅港村、赛公村锣鼓具有浓郁的鄂南地域特色,有着较高的民俗研究意义和审美价值。站在赛锣赛亮的现场,鼓声喧天,灯火通明,烛光篝火相映成辉,鼓声、呐喊声、笑声交织成片,将欢庆热烈的气氛渲染得淋漓尽致。在熊熊的火光中,持续已久的赛锣赛亮活动已近尾声,人们却久久不愿散去,围集在篝火四周,依恋的不仅仅只是这一刻的喧嚣和奔放,还有这些质朴的村民们对生活、对未来的热爱与期待。

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